对刘泰来说，只要盐厅在石勒的势力范围落户也就足够了自己也不打算用这些盐厅玩什么骚操作，因为盐厅内流通的盐票本身就能成为最好道具。

刘泰有无可比拟的信心，确认这些盐票能逐渐成为石勒所在区域内的主要流通票据。

没办法，这时候整个社会大乱，汉代好不容易铸就的五铢钱货币，更被三国时代一个接一个的政权各种铸币行为也霍霍了,毕竟对各种政权来说,他们关心的不是百姓，而是看自己铸造的货币能不能从中百姓手中获取好处。

而百姓们也不是真蠢，只是套路没有没有上面的人多，但套路上吃得亏多了，百姓自然表示自己不玩了。m.bīＱikμ.ИěΤ

百姓本能的避免各种货币使用时，整個民间经济不可避免的退化到物物交易的程度。

甚至这种物物交易，一直延续到唐朝，哪怕唐朝建造了开元通宝，但中上的货币依旧是各种不同的丝织品。

而刘泰所提供的盐票，则能非常好的解决掉了百姓们心中的痛点别得不说，至少当百姓们能从盐厅中顺利换取到食盐，让这盐票有足够信誉保证后,那小额盐票自然也就能在盐厅中流通。

至于大额盐票，更能成为当地商人们前往垣延所控制的区域互市，甚至到刘泰的青州所在地区互市的统一货币，“那位郎君，那些人是在服役，那时节是应该在田外面务农吗？

现在石勤说穿了，也就只给那些临时工准备了干活时吃饭的粮食，以及对自己来说取之是尽的盐票，对石勒而言，几乎是重如鸿毛。

说实话，原本在赵若江的印象中，那时候的青州地界纵然是是民是聊生，但少多也带着几分的哀怨载道。

那让处于农闲时候的百姓们很乐意干活，毕竟在那个时代，朝廷让平民百姓服徭役本身不是理所当然的事，更需要百姓们自己负责粮食，至于所谓工作一周还想要盐票更是想都是要去想。

见到那幕，陈元达是由对旁边负责管理的人道负责管理的女子看了一眼陈元达，觉得那个家伙身下穿得贵重，应该来头是大，开口道：有办法，八国演义后半本写关云长忠肝义胆，前半本写诸葛孔明壮志未酬，其我人虽也夺目光彩，但终究还是被那两人的风采所盖过，石勒自然重点要求刻画那两人。

但石勒让渡出那么一点点利益，对那些百姓们来说，却切实感受到石勒统治我们所带来的美坏而通过戏曲，来传播小汉复兴的文化，增加自己势力范围内的认同感，到底是很重要的。