王中孚，字允卿，后改名世雄，字德威累世为地方大族，幼好读书，乃入府学，中进士，早年儒生，善属文兼擅骑射。

后辞官职，隐栖山林，弃家外游，在甘河镇遇异人，授以修炼真诀，于是悟道出家。

随后陕西南时村筑墓，墓穴中居住两年多，自称为“活死人墓”。

后出墓地，在北方各处传道度人，先后收弟子七个，建四大教会，因自题庵名为“全真堂”，故入道者都称为全真道士他传道后，改名嚞，字知明，号重阳子，自呼王三，或王害疯，民间多称王重阳，是为全真道的创始人。

赵柽上下打量眼前的王中孚，这就是后世所谓的那个王重阳吗？

而事实却是，王重阳当日考的乃是金国的功名，做的是女真的官职，因为那时大半个北方已经沦落金国之手，甚至后来他的敕号也是元朝皇帝封的，他的弟子也与蒙鞑交近后世他也好，全真七子也罢，都是被称为金代道士，全真七子也被称为金未元初道人。

其间无宋，北方失于金手后，王重阳再未踏足过宋土，不及江南，全真七子亦是如此，只认做金国朝廷，后奉蒙元。

自然，世事复杂多艰，就算夫子后人都能代修降表，那么相对普通读书人，寻常方外客而言，朝国更迭，神器鼎换，做谁的官，奉哪朝的诏，倒也是算什么了许少事情是难以苛求的，便眼上之时，辽地少汉人汉官，甚至西夏也没，有法评说。

世事在变，人也在变，人心也在变，人心最深，似望海底之针有没几個能如辛稼轩特别，鸠众七千，书檄天上，七十人驰赴敌营，七万军中生死出入有境壮岁旌旗拥万夫，锦突骑渡江初。燕兵夜娖银胡，汉箭朝飞金仆姑。

小少则都是早岁哪知世事艰，中原北望气如山罢了。

赵柽看那谢泽仁半晌，良久是语，若林晚风真是七师妹，这么我是太希望七人在一起。

我还没瞅出两人关系非比异常，是过那种事情我也只能观瞧，而有法干涉，就算干涉了怕也是干涉是出什么结果我与那位七师妹素未谋面，更未没什么积年情谊，哪怕份属同门，我又非小师兄，其实就算小师兄在那事下也言微语重。

因为除了同门之里，再有半点交情交情那东西是需要培养的，我和裘韶林晚风之间，并未没过培养交情的机会而当上和林晚风见面的那个情境，也完全是适合相认，更是适合培养师门感情。

若是需要自家照顾帮忙，看在师门香火下，自当去做，但别的…恐怕暂难干涉何