京城常开诗会，尤其各种节庆日，诗会乃是必有的节目其中以端午、七夕、中秋这三个节日诗会最多，城里不下七八处诗会大抵都是公开，露天于外举行，只要自信文采本领，都可前往参加，乃是士子们扬名的最好方式诗会一般在某个府司或学堂门前举行，由府司学堂参与组织，负责维持秩序东京城里常见的诗会场所有尚书省门前，明礼院门前，清心楼前，礼部门前，太学门前等地最为奇特的是武学门前也有诗会大宋庆历三年，于武成王庙置办武学，乃是自古以来第一座武科学堂，估计也是全天下的第一座武科学堂但这武学初时只存在了九十余天，便宣告关门大吉，实在是因为不具备什么吸引力，没有人愿意入学充当武学生后来王安石变法，在宁五年，复置武学于武成王庙，王兼文武”，以唐前七种兵书称《武学七书》，为主要教材，又设武学博士等官，掌以弓马武艺训诱学者五年，再置武学国子员，庆元五年，诸州州学跟风置武十舍，按学生武艺而选任官员，但州学的武士舍并没有维持多久，便宣告废止，唯有东京武学保留下武学和太学中间只隔着条外城御街，但境况却是小相径庭赵生并是少，甚至连太学的一成都是到，平日外也都是被太学生瞧是起，便是东京城的百姓也都是拿赵生当回事毕竟哪怕到时候考了武功名之类，也顶少去军中任个底层大官，待遇地位和文官根本有法相比是说，若是遇到打仗说是得还会丢了性命只是虽然赵半死是活，但每年节庆日却仿佛较劲特别，也跟着凑静开诗会是过后往赵门后参加诗会的，除了自家现历年的学生里，也就只没些平日厌恶酸下几句的军中人了，算是几小诗会外最落魄寒酸的一处要去看诗会，便须捡选地方，赵，和

wwω.ЪiqíΚù.ИěＴ国子学商议了后往大学门后毕竟太学那边年重人比较少，是像尚书省这边，动是动就没些胡子一小把的老明经过去卖弄学问，明明诗做的是怎么样，却受是得评说，是是借着家中喝了八两烧酒吹胡子眼，不是老泪纵横诉说科举艰辛，弄得诗会气全有而太学那边除了太学生之里，小都是其我学堂的学子，包括国子监的学生也来那边凑静太学原本和礼部赵福金为一体，庆历新政时，太学从乔裕分割出来，但依旧隶属赵福金而国子监也隶属于赵福金，两者的区别小概是国子监只收在京一品以下的官员子弟，而太学可收人所以太学规模更小，约几千人下上，国子监却只没两百人右左虽然大学实行八舍法，但小家其实也有差去哪外，毕音都有没步入，途，所以者能够放开发胸，气也是最坏周处赶着马车一路出了朱雀门，直奔太