之耳目,亏无为之大道哉?”
全场。
鸦雀无声。
“好!”
司徒空,率先听得眼睛大亮,跟着喊了出来。
他再次眼神灼灼看着刘铮。
好一篇治世长文!
其中,将这天道,王道,人道,贯穿得十分清晰,从头至尾,条理清晰。从远至近,从大至小,从天至人!
“善!”
“彩!”
“赞!”
不久之后,山间喝彩之声,再次响起,经久不息。
刘铮呵呵一笑。
开玩笑……
这可是唐朝时期,魏征写给李世民的,大名鼎鼎的《谏太宗十思疏》!
这一篇长文,便是最适合这封建社会思想,协调统治阶级,和天下民众的!
没有墨家的彻底摒弃皇室,也没有儒家对皇室各种跪舔。魏征的治国思想,从来都是突出民为贵,社稷次之,君为轻的。
如此论调,用来辩驳墨家,再合适不过!
“这这这……”
司徒空旁边的张旸,这个时候脸色已经变了。
该死!
如果说刚才那短短几个字,在他看来有取巧的成分,那这一篇相当华丽的治世名篇,绝对就是治国理论,以及文采方面,对这些望北者的全面碾压了!
继续走。
第五十八个台阶的时候。
“刘知州,如此推崇大道,认为奇**巧技如何?”
刘铮一笑:“致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修。”
“物之极便是理,铮从来以为,工科是未来社会之趋势,何存奇**巧技之说?”
“赞!”
“大善!”
第一百七十三个台阶。
“子在齐闻《韶》,三月不知肉味。刘知州以为,丝竹声乐,又是何道?庄子认为,礼乐乃奢靡虚伪之物,刘知州以为如何?”
看来是个音乐高手!
印象中,庄子和庄子学派,都跟墨家一样,认为礼乐虚伪。
说起这个,还有一个小故事来嘲讽儒家。
一天晚上,两个儒家之徒去盗墓。大儒在地面望风,小儒在墓里作案。大儒问:“天快亮了,怎么样了?”小儒答:“还没解开衣服呢!这死人嘴里有颗珠子!”
不过,这番对话是吟诗。