章台柳一愣：“好色不是**邪还能是什么？这也是需要争论的吗？”

萧风点头道：“好色是好色，**邪是**邪。好色是喜欢美貌娇躯，**邪是为了**欲不择手段。

好色是心理层面的事儿，**邪是行动方面的事儿，两者怎么能混为一谈呢？”

章台柳捻须道：“好色之人，见美貌娇躯则日思夜想，神魂颠倒，最终自然为了得偿所愿会不择手段。

王阳明先生所谓知行合一，就是这个道理。当心有好色之意时，行已然进入好色之中了。”

萧风笑道：“适才我用王阳明先生的知行合一说事儿时，徐大人说我不是心学中人，不必拉扯心学。

章大儒也非心学中人，怎么就可以拿心学说事儿呢？难道阳明先生的心学，也被你们霸占了不成？

把心学当成学术的大棒子，只能握在你们手里，你们想打谁时就抡起来，别人想用就大喝放下，那是我老师的东西？”

徐阶摇头道：“章先生虽非心学传人，但对心学研究颇深，他引用心学经典，并无不妥。

萧大人莫非是理屈词穷了，不敢直面问题，反而来掰扯我让不让你用心学的问题？”

萧风笑了笑：“好，就按心学所说的知行合一。阳明先生曾经论孝，可与此事相比较。

徐爱问阳明先生：知道要孝顺父母，但是却没有行动，所以知与行已经分开。这说明孝顺一事，并非知行合一，而是知易行难。

但阳明先生回答：知道孝顺而未做，其实还是不知道。比如说知道痛，就必然已经痛了才知道痛。

说知道冷，就一定是已经冷了才能说是知道冷。知道饿，就一定是已经饿了才知道饿。

没有过这些体会，就不可能真正知道，只是嘴里说知道了，其实心里不知道，也就不能叫知。

同样道理，如果说一个人知道孝顺父母，那么这个人必然是已经孝顺父母了之后才知道的。

章先生，徐大人，这番话，可是阳明先生的原话？”

章台柳和徐阶对视一眼，点了点头：“我不知道你引用阳明先生这番话是什么意思！

这岂不是更加说明，你既然好色，就一定是已经有了好色的结果才知道自己好色了吗？

好色的结果是什么，自然是**邪了。所以知行合一正好说明你的好色就是**邪！”

萧风微笑道：“可你们忘了吧，阳明先生在给徐爱解释关于孝顺的知行合一之时，还曾说过一