看完卷宗，谢周和燕清辞大致也猜到了屈望为何要杀死楚巧巧。

人的名，树的影。

这便是世俗。

名誉从来都是一个人活在世上最重要的东西之一，对那些不缺钱财、不缺地位的人来说尤其如此。

屈望显然属于这个行列。

八年前，屈望在颍川读学期间与楚巧巧相遇，四年后结为夫妻。

不可否认，他们的爱情在这个过程中经历过很多磨难，而最终坚持下来的他们一定深爱着对方。

可这只能代表他们曾经相爱。

人都是会变的，今天他喜欢凤梨，明天他可以喜欢别的。（注）

尤其是屈望在京都做官，接触到的都是些有文化有地位的人。

这些人的婚姻都讲究一个门当户对，且自幼接受的教育让他们在性格上更加高傲。

屈望进入这个圈子，就好像鸡入鹤群，一下子就成了众人嘲笑的对象。

他们和临死前才骂出口的董君朋一样，表面不说，可打心里看不起娶了一个妓|女为妻的屈望，背地里更是不知道嘲笑过多少次。

屈望哪怕再爱楚巧巧，也无法接受这种名誉上的差距。

屈望不是圣人，他当然也知道荣辱，当同僚们异样的眼神落在他的身上，他也会觉得愤怒，而这种愤怒，不知不觉间就演化成了对楚巧巧的失望和怨怼。

或许是在某个夜晚，他忽然觉得——

自己不该娶这么一个妻子。

……

……

另一边，在谢周和燕清辞阅读卷宗的同时，被乌朋派出去的管事返了回来。

管事听乌朋的话去了大兴善寺，以太医署的名义拜望了空普大师。

空普大师不仅是个和尚，还是个很不错的医生，早年与张季舟的关系极好。ωωw.Ｂǐqυgétν.net

在张季舟离京后，乌朋便接过了这条线，以太医署的名义与空普结交。

所以乌朋和空普的关系也很不错，有时候乌朋觉得心烦，还会去大兴善寺吃一碗斋饭，听一听空普讲经。

此外，还有最重要的一点，乌朋和空普的**立场完全统一，都站在星君一方。

乌朋自不用说，他是一个完全的“星君信徒”，就像有些人信佛有些人信道一样，乌朋把星君视为他的信仰。

空普虽然算不上“星君信徒”，却也是星君的支持者。

因此当乌