京都，寂和茶室。

李景隆在身着和服的茶侍带领下，走进了院落深处。

与其说是茶室，倒不如说像一个书院，随处可见屏风上的字画，李景隆完全可以看得懂。丝毫没有阅读障碍。

因为都是汉字写的。

悬山顶屋檐下，挂着扫晴娘，它描绘地有些夸张的眼睛，正盯着李景隆，让李景隆不自在地加快了步伐。

随着障子门被拉开，李景隆脱下靴子，换上了木屐。

披着玄黑色扎甲、手执千牛刀的曹国公府精锐家将们被留在了茶室外面。

在里面，面容比实际年龄年轻许多的古剑妙快正襟以待。

“大将军阁下，您好。”

一口字正腔圆的凤阳官话，给李景隆一个照面整不会了。

但我们曹国公毕竟是见过大世面的，举止从容地跪坐下后问道：“法师来过大明？还是本就是大明人，来了日本？”

“是日本人，来贵国游历过很多年。”

古剑妙快随口报了几位禅宗高僧的名字，甚至还包括了道衍，显然是在展示自己是有跟脚的。

李景隆也是心中了然，幕府将军是派了个明国通来跟自己对话，免得出现沟通不畅。

如此一来，自己这边使团里带的蹩脚通译，在非正式场合，倒是可以省省力气了。

当然了，即便是正式场合，双方肯定也是用汉语交谈的，所谓的通译，也只不过是把一些幽微深邃难以理解的汉语词语，用日语更好地告诉日本方面罢了。

李景隆选了個不会错的开场白：“日本习俗器物，倒是与大明颇有几分相似。”

“让大将军阁下见笑了。”古剑妙快微微一笑，“按照明国的话，便是东施效颦。”

李景隆矜持地笑了笑，倒也没有继续不知深浅地评价。

事实上，他自进茶室以来的一路所见，便能够看出来，日本的文化礼仪，确实如姜星火所说的那样，几乎完全脱胎自华夏，但又加了一点自己的东西。

譬如屋檐下挂着的扫晴娘（晴天娃娃），与大明乡间地头挂着的区别不大。

只不过中国的扫晴娘常以布头或剪纸的形式制作成娃娃形象，一手拿帚，头上剪成莲花状；日本的晴天娃娃的以方型手帕包裹竹笼球或棉团，再在圆团上绘画五官。

又譬如障子门，便是从宋朝传到日本的，形制一般无二。

古剑妙快带着足利义满交代的任务：试探大明