第168章 武林局势(2 / 3)

除此之外,利用蒙古国的资源,得到了大量的药材,培养蒙古自己的武林高手,在草原上建立了喇嘛教。

达尔巴将密宗的武功献了出去,其中还有一门武功枯荣禅功,世尊释迦牟尼当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭,东西南北,各有双树,每一面的两株树都是一荣一枯,称之为'四枯四荣',据佛经中言道:东方双树意为'常与无常',南方双树意为'乐与无乐',西方双树意为'我与无我',北方双树意为'净与无净'。茂盛荣华之树意示涅般本相:常、乐、我、净;枯萎凋残之树显示世相:无常、无乐、无我、无净。如来佛在这八境界之间入灭,意为非枯非荣,非假非空。

他就是通过枯荣禅功突破了绝顶的,另外龙象般若功也被普及了,

虽然龙象般若功练习到了大成很难,但是前一部分,比其他的功法要好的多,龙象般若功”共分十三层,第一层功夫十分浅易,纵是下愚之人,只要得到传授,一二年中即能练就。第二层比第一层加深一倍,需时三四年。第三层又比第二层加深一倍,需时七八年。如此成倍递增,越往后越难进展。

在这二十年中,喇嘛教突破龙象般若功四重的就走五十多,只要突破了四重,就是准一流高手了。突破龙象般若功三重的有一千多人,

还有十多个突破五重的,毕竟蒙古国的全国之力培养蒙提供大量的药材,如果没有显着效果说不过去,

除此之外,波斯得明教,已经彻底的的投靠了蒙古,也派遣了几百会武功的信徒。

与北方蒙古行成反差的是,南宋朝廷因为被二十多年前的少林事件,蒙古在外交方面谴责南宋,南宋为了示好,对武林来了一波打压,

其中王志谨建立的产业被取缔。一些武林门派被打压。

郭靖在襄阳彻底的失势,他得到了襄阳统兵元帅,也是因为王志谨的推荐,后期还得到了了大量的资源,如今襄阳嗯统兵元帅已经换了人,他只是一个守城将军。

黄蓉数次劝说他退隐去桃花岛隐居,郭靖死活不同意,他对新任守将一点信心也没有。

宋理宗和历史上的一样,前期还不错,后期已经躺平了,贾似道已经得势,整个南宋歌舞升平,完全不知道亡国的危险渐渐的临近。

王志谨听了丘处机的讲述,也是对南宋朝廷不报任何希望了。

“师伯那我全真怎么样,我看全真的弟子还不少呢。”王志谨问道。

丘处机摇了摇头,