地球之上，因重力之故，故而被大地吸引。继而延伸到太阳为中心，地球是绕着太阳公转，且月亮不能发光，而是因月亮挡住了太阳故而才能发光。

见二人言语有加深摩擦的迹象，刘备出言打断，说道：“四季、昼夜之语，古来各家多有言语论之。仲邈所说言语缜密，可为一家之言也！”

顿了顿，刘备换了个话题，问道：“仲邈此番南下交州多时，今交州初附，朕欲深治，可有方略教朕？”

话题被刘备打断，霍峻则也不以为意。一时的争论输赢毫无作用，还不如日后利用他的身份，多宣传下日地二者的关系。

甚至他已准备在兵书的初稿中，以日地关系为提纲，细论气候、四季对用兵的影响，从兵家的角度尽量影响历代的执政者。

收敛心神，霍峻说道：“交州粗安，陛下欲深治不易。峻与吕刺史曾言，士燮虽是败亡，但交州贼夷众多，陛下欲深治交岭，当先平不顺之贼夷，后择贤吏入郡县抚之。”

“故峻窃以为陛下当专委吕刺史讨贼，降服交岭贼夷余孽，编户齐民，令郡县承平。及交岭蛮夷君长知陛下之天威，时治交岭易也！”

随着士家集体被迁往武汉，南汉在交州未建立起稳固的统治。交岭各地郡县都有骚乱，或是海贼袭民，或是蛮夷动乱。

霍峻离开交州前，曾与吕岱见面过，针对交岭郡县不服的状况，特别指出。因士燮专治交州几十年，导致蛮夷只知士燮而不知汉家，吕岱定要严厉打击四起贼夷，在交州竖起汉家的威信。凡能汉家威信竖起，大汉官吏治理交州郡县则能轻松许多。

后世谈及西南山区地区，常言改土归流，方能建立中央集权。然至于土为何制，却寡有人深追。

土是为土司，土司制度起于元，明恩抚云贵，旧录土司各部族长，故以为久治之土官，如田州岑氏、龙州赵氏、播州杨氏、贵州安氏等人。

且不论土司诞生的经历，但究论两汉之时，大汉连可册封为土司的对象都少的可怜。

如南中、交岭二地蛮夷在两汉之时，大部分蛮夷仍处在落后的蛮荒时期，其家庭关系中仅知母而不知父，采用居洞穴而生的居住方式。

这种社会架构，蛮夷内部的治理体系都不成建制，更不用说汉家改土归流。

故而今下治交岭、南中，其真正的核心在于，维护汉家的权威，保护地方汉民，尽量将熟蛮编户齐民，转化为汉地人口。且将先进的技术传播至落后地区，继而用汉家文化、习俗洗地。