第114章 仓颉造字(1 / 3)

之后一段时间,清玄子每日都行走在各个人族部落之中,给普通人族传授一些制作武器,捕兽打猎等等实用的生存技巧,并让他们将这些生存技巧在整个人族传播开来。

这些技巧对仙人之体无丝毫用处,但对于那些普通人族来说却大大降低了他们的生存难度。

不过这段时间清玄子教化人族,传授生存技巧也并未使得天道降下功德给他。

也不知道是清玄子的这些举措不足以引起天降功德,还是天道见他是异数,看他不爽才不想降下功德给他。

不过清玄子也不在意,他如今也算得上是功德大户了,这些毛毛雨自然没放在心上。

一日,清玄子隐去身形,行走于一个人族部落中。

至于为何隐去身形,自然是因为清玄子如今在人族中威望极盛,只在女娲娘娘之下,为了不引起骚动,只好隐去身形了。

清玄子行走间,一个特立独行的人族少年吸引了他的注意力。

这个少年坐在一个大石墩上,单手撑着脑袋,正目光没有焦距的看向远方,眉头皱在一起,像是在思考着什么难题一般。

别人在打猎时他在思考,别人在谈话时他在思考,别人在玩乐时他依旧在思考,仿佛除了吃饭睡觉之外都一直在思考中。

几日后,清玄子变化身形再次来到这个部落,发现这个少年正站在一堆结绳前苦思冥想。

那堆结绳则是人族部落普遍的记事方法,也就是结绳记事。

所谓结绳记事,就是用粗细和长短不同的绳子,在绳子上面结成距离不同的结,结同样有大有小。

每种绳子长短粗细、不同结法和结之距离都表示不同的意思,代表着不同的事情,由专门负责之人遵循一定规则记录,并代代相传。

此法就是为了把部落的大事记载下来,便于日后查看,同时部落的猎物数量和食物储藏量等都是用此法记载。

曰:其有约誓之事,事大大其绳,事小小其绳,结之多少,随扬众寡,各执以相考,亦足以相治也。

不过人族发展至今,大事小事无数,想用结绳将这些事涵盖下来根本不现实,更不要说准确无误的记载了,换句话说,结绳记事已经远远无法满足如今人族的要求了。

清玄子凭借丰富的知识储备,对这个少年的身份已经有所猜测了,走上前去,开口道:

“少年郎,为何不随他们去打猎,反而独自在这对着一堆结绳苦思冥想?”

少年