正常人家的父母,如果知道自己的儿子原因不明的辞去了京都大学教授的职位,一定要问一问到底是什么地方想不开,居然会放着这么体面的工作不干。

可对于竹内多闻来说,他不打算改行当个艺术家，也不准备为了什么理想而献身,他的目的很明确，动机也很清晰。

竹内多闻打算去羽生蛇村,找自己父母死亡的真相。

竹内多闻年幼时生活在羽生蛇村。

而他的父亲，也是一位民俗学者。

竹内多闻的父亲当年写了一本关于羽生蛇村相关的民俗记录手册,年幼的竹内多闻曾经看过一些这本手册。ωωw.Ｂǐqυgétν.net

那个时候，年幼的竹内多闻并没有意识到自己所生活的羽生蛇村的怪异之处。

然而那场泥石流灾害,将一切都改变了。

竹内多闻的父母死于这场灾难之中,但是竹内多闻却记得那一晚在窗外徘徊的,手握日本刀的杀人狂魔。

他不记得那个杀人魔的样子，村内的居民说，那个杀人魔也死于当年的泥石流灾害之中。

他们说“这是上天的报应”。

长大之后,竹内多闻已经释怀了此事,但是他却回忆起了另外一件事情。

回忆起那一晚的时候，竹内多闻记得那个杀人凶手,没有影子。

那是没有影子的，身材高大的，宛如恶鬼、犹如妖怪的高大身影。

那个身影在竹内家的窗外徘徊。

竹内多闻记得母亲抱住自己身体时,她身上温暖的提问,以及无法压抑恐惧的发抖。

他记得父亲在泥石流时,试图保护妻子和孩子时的身躯。

但是，回忆起这件事情后，更多的回忆涌上心头。

竹内多闻又回忆起了自己父亲的那本记录手册。

手册上面写着“天武”这个词汇，以及，将这个词汇和八尾比沙子这个名字圈在了一起。

回忆起了这些事情后，竹内多闻辞掉了自己在京都大学的工作，回去寻找那些搬离了羽生蛇村的居民。

在泥石流灾害后搬离村子的村民，显得非常的普通。

和正常人没什么区别。

但是有一个居民提到了，以前村子里的一个年轻人，现在正在京都做着类似陶艺制品之类的艺术工作。

竹内多闻追溯到了那个人，那个艺术家告诉竹内多闻，羽生蛇村里面的真鱼教，还找自己定制过一个圣母像。