过来往，虽然算不上来往过密。

“确实如此。”

王忠嗣很是矜持的点点头。

没错，他确实是在河西待了几年，但比起牛仙客，他对于河西事务，可以称得上是“无知”。

既然“无知”，那就要去找“专业人士”来请教，所以王忠嗣对方重勇的主意非常赞同。现在多准备一些，等到了凉州后，就不会吃闷亏。

“河西事，唯吐蕃而已，其余不值一提。”

牛仙客叹息说道。

王忠嗣面色微变，他父亲王海滨，就是死在吐蕃人手中。他自从军起，与之交手的敌人，也都是吐蕃人。

王忠嗣年轻的时候在河西三年，以敢打敢拼著称。但若是谈起对吐蕃人的研究，那还是相当片面的，了解得并不深。

“吐蕃军与唐军相比，如何？”

方重勇好奇问道。

“松赞干布遣禄东赞使唐，给太宗皇帝带去一件名贵的鹅型金铸酒器，其鹅黄金铸成，其高七尺，中可实酒三斛。”

牛仙客幽幽说道，并未直接回答方重勇的问题。

松赞干布那都是百年前的吐蕃领袖了，而送的这件酒器，则打破了方重勇的幻想。他从前一直以为是文成公主带去的唐代工匠养肥了吐蕃人，令其掌握了先进的冶炼工艺。

但听牛仙客这么一说，似乎并非如此。

“吐蕃枪细而长于汉者，弓矢弱而甲坚，人皆用剑，不战，负剑而行。有乌朵为辅，进退自如。

吐蕃军备又岂止是不弱啊。”

牛仙客对方重勇解释道。

“乌朵为何物？”

方重勇发现了一个陌生的词汇。

“乌朵也叫俄朵。

是用吐蕃牦牛毛搓捻成粗毛线，再编织成毛辫。

毛辫上端有一个三寸的套环，使用时将套环套在中指上，中间编一块巴掌大的椭圆形乌梯，用来放石块、土块，末端用羊毛做鞭梢。

这东西既可以军用，又是牧民们驱赶牛羊的利器。

如果要赶牛羊，用手捏住乌朵两端，乌梯内放上石子或土块，提鞭挥抡，然后放开一端，石子便飞到几十丈以至一、二百丈远外，使头畜转换方向。

牧民使用乌朵的本领高强，有的人打百余丈远的距离，可以百发百中，所以乌朵不仅用以赶牲口，而且用来驱赶野兽。

至于吐蕃军中高手，数十丈内，射鸟雀之眼，弹无虚发。”