5、关于信仰的奇异际遇

钓鱼城内现有建筑中，规模最大、游人最多的是著名的“护国寺”和“忠义祠”。护国寺坐北朝南，依山布局，总占地面积达3500平方米。史载护国寺在唐宋时期已是驰名巴蜀的“石佛道场”，曾与龙游寺、净果寺、方溪寺并称为合州四大名刹。现在的护国寺已经被改建为钓鱼城博物馆。该馆以钓鱼城36年抗战史为主线，以图文并茂的形式，从“历史风云、独钓中原、鏖战鱼城、上帝折鞭、忠义千秋以及宋代兵器、宋代居民生活场景和名人字画”等八个方面进行了展示，并有以油画为背景的战争沙盘、12位宋蒙攻守双方的历史人物雕塑及汪德臣喊降中雷石、蒙哥中炮的战争场景。

钓鱼城忠义祠，始建于明清时期，是钓鱼城重要的古建筑群。该祠占地4000多平方米，建筑面积2000多平方米。进入忠义祠正堂，“忠义千秋”的牌匾之下，陈列着钓鱼城守将余玠、冉琎、冉璞、王坚、张珏的长生牌位，庄严肃穆，直视千秋。这里值得一提的是，钓鱼城三守将虽然功在千秋，但他们都和南宋初年的民族英雄岳飞一样，没有善终。其中，余阶在昏君和奸臣的合伙折磨下，“一夕暴下卒，或谓抑药死”；王坚功高，又为当时的权臣贾似道所忌妒迫害，最终被调离合川，后在安徽和县郁郁而终；张钰后来驻守重庆，城破被俘，“自解弓弦自经厕中”。这样的结果，让今天的我们在唏嘘不已的同时，只有将钓鱼城最终投降的责任，归咎于无能软弱、**糜烂的南宋朝廷。至今我仍然相信，只要南宋朝廷不亡，钓鱼城是永远不会投降的！因为钓鱼城长达36年的顽强抗争，使我坚信了巴蜀军民的忠烈和信义！x33

在忠义祠的左室，还供奉着王立、李德辉、熊耳夫人三人的牌位。作为钓鱼城的最后一任守将，王立虽然因为开城投降不能算“忠”而没能供在正堂，但他与李德辉、熊耳夫人的活城之功和“义民”情怀却不能被当地百姓忘怀。这样的处理方法正是儒家文化的独有特点：当爱国与爱民、忠君与守义发生矛盾的时候，丹心正表，义怀旁敬，体现了儒家文化的宽容、大度和智慧。

徜佯在护国寺和忠义祠内外的时候，我想起两个欧洲人对钓鱼城之战的“称誉”：一个是“东方麦加城”，意指钓鱼城之战在南宋的重要意义，相当于当年伊斯兰教领袖穆罕默德经全力征战拿下麦加城，从而奠定了伊斯兰扩张的第一步；另一个是“上帝折鞭处”，则是信奉**的欧洲人把蒙古大军的入侵视为“上帝之鞭”，而钓鱼城则意外地使上