了过去，“步勋叔，我到了。”

“好，知道了，我们也下来了。”

梁鑫嗯了一声，把手机放回兜里。

前方一辆同样低调的本田车旁，车主径直走上前，笑着问梁鑫道：“孩子，你是谁家的？”

梁鑫指了指小区，“梁思云。”

“开玩笑吧？”

对方愣了，用疑惑的目光看着梁鑫，“我三叔家，什么时候多出你这么个孩子了？”

“昨天。”梁鑫道，“今天来认祖归宗。”

问话的人安静几秒，发出了原来如此的声音，“哦……”

这样的事情，偶尔每几年是会发生一次的。

梁家山的宗祠，其实也就是最近二十年左右的事情。

基本上也就是梁思云发迹之后，梁家山一脉又拉来几个在全市各地任职的有出息的后代，将原本已经没落松散的家族，又重新凝聚起来。

而且这么干的也不仅只有梁家山，W市全境内约莫有二三十户，都在近二十年里，做了差不多的事情。这些家族和家族之间，又互相串联，逐渐形成更加庞大和复杂的社会利益关系。时至今日，这股力量对全市各方面的影响，已经达到了举足轻重的地步。

周献之流，还有蓝秋燕她们家，就是这庞杂系统中的一部分。

只不过相对于全市900万的人口，这些人所占的比例，依然还是极少数的。普通家庭出身的人，根本就接触不到这个系统的入口。乃至就算是知道有这么个东西，也不一定会明白，这玩意儿到底有多厉害——简单来讲，这套系统，事实上就是当一套旧秩序被打破后，重新填补上来的新秩序。这份秩序，是基于地方力量最本初的状态而形成。

其对地方的真实控制程度，说句犯忌讳的话，甚至要强于朝廷。

那些挂牌子的衙门，只是个壳子。

而壳子里面所包**的，才是这些人和这些人所代表的里子。

只不过这样的里子，自然不能完全由单一的“自家人”占据，各家各户，时不时的都还需要吸收梁鑫或者陈光建这样的外人，来补充和延续自己的力量。

——看似很封建，可这就是人类社会的运行规律。

当原有秩序被打乱后，人们总是更加天然地倾向于回头去寻找更古老的东西去替代，因为那意味着社会组织效率更高，稳定性更强。尤其当一个族群中出现一个“优秀人物”时，这样的社会结构和模式，就会更早更快地到来。