就批评董良这也不行，那也不行。

不停的说道，“大战在即，武艺这样稀松，还有胆子带兵在前吗？”

“就这点本事,还敢和凌操蒋钦的兵马短兵相接吗？”

董良看出来关羽是故意找茬,于是也就放平心态，随便他嘲讽。

可关羽还是不依不饶,正好来主持武举考试。

就把董良扔了进来，让董良去参加兵法这一项的考核。

此次董良在南昌县举行的大规模武举考试，比之前面两次五经科考试，百家科考试，要声势浩大的多。

毕竟识字的是稀缺人才，而有把子力气的是哪里都有。

民间就不缺少悍勇的人。

因此各县先进行基础的力气和耐力的选拔。

然后将选**的送到南昌再参加大比。

而实在不行的不去管他，有一般本事的留在本县任用，或就近从军，或为衙役。

而南昌县中的考试专用的号房已经修出来了，不像第一次五经科考试那样草率了。

但是如今董良待在这号房里只感觉空空荡荡！

毕竟这号房是修给读书人参加笔试的。这些考生当然要比武举考试中识字的人多的多。

这一项兵法考试，其实只是个额外加试，可以算是一个加分项，但是不是必考项。

想在普通的草莽里得到一些会兵法的人才还是很难的。

类似于韩信，霍去病这样的人可能对于古人的兵法并不迷信。

甚至觉得打仗嘛，就那么回事，懂的都懂，不懂也不用说，看什么书啊！

但是对于大多数普通人来说，有一个兵法作为参考指南还是很有用的，这样的人永远是人才。

虽然平时生活中，百姓们无论是打猎还是种田，都可以学习到很多智慧，这些道理，在打仗上都是通用的。

但是这些原始的计谋是不系统的，时灵时不灵的，肚子里有货说不定也倒不出来的。

而前人的兵法，则帮助他们总结好了这些，对于自己没智慧的可以学到打仗的计谋。

本事有智慧的也可以得到提炼。

而兵法更重要的不仅仅是计谋，还有兵**调度，各种令号，以及对士兵的训练方法。

像后人伪托姜太公之名的《六韬》就是操作多一些，里面介绍了各种军队类型，和令号，以及用法。

《孙子兵法》则是一种军事思想，甚至不仅仅是只能用于军事上