第一百二十二章:开放就能肯定自以为是(2 / 4)

一所有人的是非观点,而是要引导人们自觉自强,最后都能达到各正性命。就像大人养育孩子绝不是为了让他永远长不大,而是希望他们能够有独立生活的能力。”伏羲说道。

“开放性就是发展进步?你连一个自以为是都不能肯定为是,你的开放性在哪里?开放就能肯定自以为是就是是,否则就不是真的开放性。否定自以为,那么你说的所谓的不系累,所谓的心有大公,不就是忽悠人去帮助你们完成自己的理想吗?打击别人,否定别人,让别人不能拥有独立的是非善恶辨别能力,然后把别人套进自己的罗网之中,这个就是你们的套路,就是你们的所谓教化。不要人人各自飞行,难道自由飞翔不行吗?”赤龙说道。

身份证-五六三七四三六七五

“幼鸟没有能力飞行之前,还是要看父母养育。还是要先学习飞行把?”傲洪说道。

“哈哈哈,你给那些能自由飞行的人自由飞行的权利了吗?非要绑定在一起,非要听你的安排,你的安排就一定会有更美好生活吗?你能把所有的非血缘之亲的人当成自己的孩子一样对待吗?能够那样无私的爱他们吗?人性的黑暗一面可以被克服吗?仁而不知则愚,仁智勇三者才能达徳,你们祖先没有告诉你吗?扼住别人的咽喉还要问别人舒不舒服,你们真是愚昧无知固化无耻至极。”赤龙怒气冲冲的说道。

“我们并不是安排每个人的命运,只是引导提升人们的认识,而且只是启发式的,不是强迫灌输式的。如果人人都不能分享知识智慧,都是自以为是,那么这个世界会成为什么样子?各正性命和先觉觉后觉是统一的,并不矛盾的。我们从来不安排任何人或者生物的命运,我们不是造物者,所以我们才讲开放性。因为我们知道自己并不能全知全能,也并不能拥有全部的是,我们才需要保持这个开放性去知的更多,懂得更多是非,这个就是开放就能促进进步和发展。仁爱之心并不是全部,但是拥有懂得仁爱是作为一个真正的人的起点,没有这个仁心,就算有了知识和勇气也绝不可能成为真正的人。”伏羲说道。

“此一一是非,彼一一是非。掌握着资源,引诱大家都听你的,都接受你的是非观点,然后施舍一点点所谓的奖励,人人都对你感恩戴德,对你感激涕零。睁开眼看看吧,这个人间都是行尸走肉,哪里还有乾健进取的阳刚正气,还有堂堂正正的生物?执着于人性本善的一面之仁,却不知道人性也本恶,你只会用仁心来祸害那些本性善良之人,只会让他们成为那些人性本恶之人利用的工具,仁心善良会成