第五十八章:卜筮能够探索未知发现规律(4 / 4)

之中,是周武王向箕子请教治国之道的时候,箕子和周武王说的。箕子,《易经》中明夷卦,就是取象他的故事的,所以明夷卦也被称之为箕子明夷。咱们后面再细说。)这段话你能不能说一说你从字面上的理解?怎么想就怎么说。知道就知道,不知道就不知道。反正就咱们两个人探讨,又没有外人。”女娲说道。

“好的,我只能从字面上理解的意思大概说一下:如果你有大的疑惑,一定要是大的疑惑,因为如果小事都有疑惑,不能明白,还要靠卜筮,那么你就是依赖卜筮,而丧失了人的独立性了。那么你这个人还没有懂得人道,还没有独立,即使卜筮也不会得道鬼神的指示。这些话是我自己加上去解释这个什么时候才能用卜筮,我理解的卜筮只有重大事件才可以用卜筮这种方法,是不是这样的?”

“嗯,大疑则卜,危事则筮。卜筮只能在遇到生死存亡,事关全体的事件的时候才能够使用。不然什么事情都卜筮,那卜筮应用的就太烂太过了,就会让人失去主观能动性,就会完全迷信和崇拜客观力量。你继续说下去。”

“好的。有大的疑惑的时候,就要问自己的内心,问卿士,问百姓,用卜筮来问天时、地势外在因素,客观环境的影响。如果你自己赞同,天时、地势也允许,卿士也赞同,百姓也赞同,那么这个就是大同,那么就会身体健康,子孙大吉,一切都顺利;如果你自己赞同,天时、地势外在客观环境也允许,卿士不赞同,百姓不赞同,那么去实行也是吉利的;如果卿士赞同,天时、地势的外在客观环境也允许,你自己不赞同,百姓不赞同,那么去实行也是吉利的;如果老百姓赞同,天时、地势的外在客观环境也允许,你不赞同,卿士不赞同,那么去实行也是吉利的。如果你赞同,地势允许、天时不允许,卿士不赞同,百姓不赞同,那么可以实行内部的建构改革,不能进行外部的征伐。天时、地势的外部客观环境都不允许去做,即使你赞同,卿士赞同,百姓赞同,也不能去做,只能静待时机,不然盲动,以为人定胜天,一定会凶险。这个就是我的理解,不知道是不是有些道理呀?”