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“是呀。所以义，宜也，利也，理也，能够事事时时都做到合适、恰当、合理，就是随时变通，就是能够运用谋略智慧知识，而不是单单只知道用蛮力的匹夫莽夫。在战争中我们也要懂得权变，而权变来源于谋略智慧知识和将士的勇敢之力统一，不是只一味的施展莽汉的匹夫之勇，只懂得逞强好胜，如果那样必然不会取得胜利，智勇双全，才可以胜利。杀身亦可以成仁，不要以为杀身不是仁义之道，以战止战有时候就是大爱！之仁。所以仁智勇三者才可以达徳，大爱无私，也可以在战场上应用，偏于一端的廉洁和爱民都是私心，不是大爱之真正的仁义之道。胜者即是正义，败者就是贼寇，不是没有道理的！当然我不是赞成强权即真理的，只是说有一定道理，在一定情况下，就是弱肉强食，就是胜者为王。”傲洪说道。

“傲洪长老说的好，所以我们要多交流，你们都是能够一通百通的人，都是拥有开放性思维的人，我只是具体的点出来你们就可以马上想通了。”徳傲长老说道。

“我们还没有真正做到权变贯通，不然不会有这么疑惑。我们都还没有得道，但是我们一直在努力向上向前突破自己，希望自己不要固化封闭，也努力希望自己永远保持开放性心胸。女娲头领传授的胎息之法我们还没有修习呀，哪里就能权变贯通了呢？不过我们都有一颗学而不厌的开放性心胸，这个倒是真的！”傲洪说道。

“能够做到这个就已经是在得道的路上了呀！这个学而不厌，学不可以已就是开放的心胸呀，就是已经正心诚意了呀，就是已经有了静心呀！如果没有开放性，没有清空自己，怎么能够学而不厌，学不已呢？这个就是乾阳进取之道呀！那我再继续接着说，我们要想取的胜利，就可以在以下十四种情况下攻击敌人：敌人刚刚集结，还没有站稳脚跟的时候可以发起进攻；敌人的军队人马没有进食，处于饥饿状态的时候可以发起进攻；天候季节对敌人不利的时候可以发起进攻；地形对敌人不利的时候可以发起进攻；敌人仓促奔跑赶路的时候可以发起进攻；敌人没有戒备的时候可以发起进攻；敌人疲劳倦怠的时候可以发起进攻；敌军的将领离开士兵，敌军处于无指挥状态的时候可以发起进攻；敌人长途跋涉的时候可以发起进攻；敌军渡河的时候可以发起进攻；敌军忙乱不堪的时候可以发起进攻；敌军行军通过险阻隘路的时候可以发起进攻；敌人的队伍行列散乱不整的时候可以发起进攻；敌人军心恐惧不安的时候可以发起进攻。”徳傲长老说道。