第一百七十章:天地设位 圣人成能(1 / 4)

“实际上也没有什么可说的。就是当时我去找英招汇报工作,想要向它汇报,我们很多守护者的大山都被共工魔兽王派出来的魔兽给抢占去了,希望它能够帮助我们把大山重新夺回来。就在我达到槐江山英招守护者住处的时候,它正在和那大鱼鲲鹏在谈话,英招就让我在旁边等他,也没有让我回避,说等它和大鱼鲲鹏谈完话再汇报。我就在旁边等他,听到当时英招说:我们要一条心,要把共工魔兽王打败,要把魔兽重新赶回阴魔界。你不要再和我说你的那套什么大道理了。放下执着,逍遥天地,我也想,可是我有我的职责呀,我能像你一样吗?你是散仙,是自由神,我可是有位置的神兽,是这个镇压魔兽的槐江山的守护者。现在跑出来这么多魔兽,我还有心情听你说什么放下执着,做逍遥天地的神仙,我到哪里去做这个神仙呀!”相关说道。

“大鱼鲲鹏也要给英招洗脑了?它拿着自己的那一套说词真的想要调和矛盾吗?这种想法和我们人类的乡愿思想有些相似,都是没有是非善恶观念。只不过人类的乡愿者是以利欲驱动行为,而大鱼鲲鹏则是去除了利欲之心秉持自然天道,不发挥人或者生物的主观能动性,顺自然而然。”伏羲说道。M.

“神人说的是呀,我就有些疑惑这里想请教一下神人。去除了利欲的大鱼鲲鹏难道不如陷在利欲之中挣扎的人吗?”相关说道。

“可欲之谓善,欲望也有可不可,不可之欲就是不可欲,也不会有真正的有利,所以我们人类有句话,就是富贵可求虽执鞭之士亦为之。我们人类之仁道并不是要去掉所有的利欲,而是懂得可欲则必行不可欲必不可行,如此才有真正的有利。大鱼鲲鹏之思想虽然听着很高大上,实际上也就是得过且过,无为而已!所谓的因循自然,不过就是只知天能不知人谋。天能谓性,人谋谓能。大人尽性而不以天能为能,而以人谋为能,所以说天地设位,圣人成能。”伏羲说道。

口口伍陸彡⑦④彡陸⑦伍

“这位神人说的好,但是可欲和不可欲如何明白知道呢?”相关说道。

“己所不欲,勿施于人,己欲立而立人,也就是以我心推他人之心。如果我们只是一味的顺从天道自然,不发挥人的主观能动性去认识世界进而改造世界,大家都躺平静止,那么人类还会有发展进步提高吗?所以大鱼鲲鹏只言说理论只是一种偏极片面之道,不足以说服我们,当然它的言说也有一定道理。但是就像刚才戎宣和傲洪长老说的一样,有道理并不代表我们就要去帮助维护,我们人类有自己坚持的