第一百四十八章:虚伪的文明也能孕育美好(2 / 4)

,柏黄大匠?”傲洪问道。

“理解的非常好,傲洪长老进步的确实非常快。这里说到的音乐有两个层次,一是由于情动于中而形于声,把内心的情用声表达出来。声是音乐的最低层次,动物都能感知,它非常单调,没有层次,表达的方式也非常直白。人的感情非常丰富,声的层次难以表达完全,所以要进一步提高表达能力,就需要音、乐。比如说,将一根81寸长的丝悬空地固定在木板上,弹拨它不同的位置,就可以得

M.到宫、商、角、徵、羽等乐音,由此发现了七声音阶的奥秘。通过七声音阶来创作歌曲,赋予它调门和旋律,以此表达人的情感,不仅表现力大为丰富,而且有了审美价值,更能打动人心。所以,第二个层次叫音。”柏黄大匠说道。

“哦,动物也能发声,但是动物不能演奏有规律的不同的音阶。只有人能够通过观察自然,认识自然,然后发挥主观能动性才可以创造不同的有规律音阶。”傲洪说道。

“是的。声成文,谓之音,文是文采、规律,是一种利用乐理知识创作乐曲来表达情感的方式。音,相当于我们现在所说的音乐,种类很多。不同的音乐,给人以不同的感受:有的让人悲伤,让人流泪,长期听了,人会振作不起来,所以不能总是听悲伤哀怨的音乐;有的非常狂热,可以激发调动人的情绪,也不能常听,常听会让人心绪不宁,急功近利。所以对于音,绝对不能放任自流,否则人心会杂乱。因此,我们祖先十大王他们就认为应该从音里面再分出一个层次来,这就是乐。只有能够体现出乾阳刚正积极进取精神的音,才有资格被称为乐,所以说,德音之谓乐。乐,思想上是健康的、纯正的,风格上是舒缓的、典雅的,听了之后,有利于人的身心和谐以及社会的安定。无疑,这样的乐曲才是社会所需要的。”柏黄大匠说道。

“哦,也就是说规律的不同的音可以制作出来喜怒哀乐的音乐,但是只有阳光的积极进取的,健康的才可以称之为乐,就像阴阳二气之分一样。乐属于阳光美好健康幸福之音。”傲洪说道。

“是的,音和乐很相近,都是利用七声音阶,根据一定的旋律、一定的调门创作出来的,但是它们并不相同。君子乐得其道,小人乐得其欲。以道制欲,则乐而不乱;以欲忘道,则惑而不乐。人不能没有快乐,人一快乐就想跳舞或者唱歌这些娱乐活动。君子乐得其道,君子最感兴趣的,是要在这种文娱活动中把握住它的道;小人乐得其欲,小人只是追求一种感官的发泄,没有道德,没有思想。”柏黄大匠