匠说道。

“太厉害了呀！这个伏羲琴能够杀人于百里之外，真是一件天下至宝呀！有了这件天下至宝，咱们伏羲头领的法术修为肯定可以更上一层楼了。礼乐居然也有这样的实际作用，真是不可思议，不可思议呀！”傲洪说道。

“呵呵，是的呀！乐者礼也，既然乐有礼的作用，肯定就能过约束规范的作用。礼的最极端的规范约束就是结束他人的生命，也就是刑法强制。所以乐的极端作用也有去除人的精神独立能力，可以惑人心智控制精神，同时还可以进行肉体上的消灭。”柏黄大匠说道。

“柏黄大匠，太感谢你了，这个琴是你亲自制作的，我只是说了一个设想，你就制作出来了，怎么能够以我的名字命名呀！我这不是贪功吗？”伏羲说道。

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“伏羲头领不要这样说，如果没有你的设想，没有你的思路引领突破，我怎么能够做出这样可以算得上绝世珍宝的伏羲琴呢？就像傲洪长老一直希望提高法术修为，就必须先突破思想境界一样。没有你的这个思想引领突破，我就是一万年也制作不出来这个伏羲琴呀！形而上谓之道，形而下谓之器。道者体也，器者用也。”柏黄大匠说道。

“柏黄大匠制作的也好呀！这个伏羲琴这么厉害，是体用一贯的结晶，你和伏羲头领相互配合的结果呀！没有你的高超的技术，伏羲头领就是再好的设想设计理念都是空想，所以体用一贯才可以通达无碍的发展进步。柏黄大匠，你也不要太谦虚了。”郝胥王说道。

“是的呀，柏黄大匠，你就不要谦虚了，我就喜欢你这种实实在在可以把理念、想法变成现实的人。说实在的理论总是让我感觉到虚无缥缈的，当然我知道没有这个虚无缥缈的思想，就不会有现实的世界存在，精神和现实是相互作用的，这个也是阴阳之谓道。就像我总是以为法术技能的提升比礼乐教化思想的引领有用，我总是把法术技能是第一位的，当然我也不是不要礼乐教化，而觉得应该把礼乐教化放在第二位，现在我们太多的部落都把精神、道徳、理论、理性、主观、礼乐教化放在第一位了，我觉得应该把现实、法律制度、感性、法术技能，包括柏黄大匠和宁封子陶正这样的技能放在第一位，我觉得思想和精神都是现实客观世界的反应。”傲洪说道。

“傲洪长老说的好呀！这个问题是个大问题，思想理论包括精神第一，还是客观现实第一，这个从浑沌分开以后就争论不休，这个也是一阴一阳矛盾的存在，现在