“‘默朗钦莫’始于一千四百年前，原是红教古轮巴大师为纪念释迦牟尼以神变之法大败六种外道的功德，召集各寺院、各教派僧众，于藏历正月期间在大昭寺举行的祈福法会。”

“可历经百年，藏传实力发生了巨大的变化，许多后来居上者，并不甘心法会由宁玛派一家独大。内患似暗流汹涌，又遇上朗达玛灭佛。于是迫于压力，各教只能联合自保，抵御危机，就在这种情况下，诞生了真正意义上的‘默朗钦莫’大会。”

随着坦巴桑布的讲述，一段关于藏传的神秘面纱被缓缓揭开，将众人视角瞬间拉到那段波澜壮阔的历史长河之中。

“此后各教协定，‘默朗钦莫’大会由每年召开一次改为二十年召开一次。除却法会祈福之外，最后将由各派推举三人进行‘经’、‘力’、‘德’三场较技。胜者所在之宗门，由赞普下令，协理藏传各教事务二十年，更从宗门中推出德高望重者，任藏传大教主，也就是后来人们所称道的‘世尊’。”

“何为‘经’、‘力’、‘德’之较技？”王一出声询问。

坦巴桑布道：“经者，以理服人，各派辩经决出胜者，以此比喻世尊佛法广大之意。力者，顾名思义，便是武功高者胜出。毕竟称世尊者，除了慈悲法，亦要有伏魔功。至于德……”他顿了一下，缓缓说道：“表面上是说德行操守，有过人之处，能令世人称服。到如今也就是走个过场，最重要是官方点头。”

“这三场若能赢得两场，便是‘默朗钦莫’大会的胜者，加‘世尊’号，可为藏传第一大教主。”

王一沉吟数秒，道：“胜负三场，必是各显神通。就不知五脉之中，谁的实力更强。”

坦巴桑布想了一会儿，说道：“若是辩经，明空藏死后，当属八思巴祖师所在花教的索南上师为第一。比试武功，则以红教摩古谈法王为最。但要论与官方关系之亲厚，无人敢出达、班为首的黄教之右。毕竟几百年来，黄教都是涉入**最深之法脉。”

“你不是说官方要敲打黄教？”

“所以摩古谈法王才说黄教已不足为虑。不过这些多是小僧道听途说，妄加揣测之语，毕竟为了世尊之位，各有底牌也说不定。”

王一凝眉听着，插话道：“那意思是说光是打赢他们，你还是坐不了‘世尊’之位？”

“没错！”坦巴桑布深深点头，缓缓说道：“无论‘经’或‘德’，必须胜一场才有胜算。不然到头来，依旧是水中望月，雾里看花！”