第七十九章 太上西行天德迎,紫气浩荡三万里(1 / 6)

星月长明,太清圣境紫气蒸腾,如一片迷幻的霞光在缭绕。

八景宫神圣庄严,屹立此地两千年,完美融入了自然中。

向宇飞盘坐石台上,在参悟着老子所留传承,一种相似而不同的道韵在呈现,两人的法有关联,但却不同。

这是一本石经,很厚重,凝有历史的沧桑,当他凝视表面的三宇‘道德经’时,竟能感应到一幅画面。

那是一个老者骑牛西行,紫气浩荡三万里,穿过一个叫函谷关的地方,有人跪迎,漫天瑞气与光华凝聚成一部经书。

“道德经,也许有我所需的功德与道德修持之法。”

向宇飞翻开石经,心神体悟其中,沉浸在了自然无为之道中;像是置身在一片祥和村落,天地山河万物都在诵经予他听。

每一部经文都不同,但汇流到一起,便是纯正质朴的自然韵味,一种永不停息的大势,不锋锐却浑厚无匹;可以说这是一种框架,一种意境,体悟的人不同所得也不同,并非是老子一模一样的道。

他只是留下了一個方向,无为教世,路依然要传人自己走。

向宇飞在孕养自己的道,入道德而出道德,将此方向也并入了己身经文中,在打磨中汲取适合的,散去无用与冲突的;让轮海秘境的象征,那本圣德书册都明亮了几分,多出很多篇章来。

石经的后半部则是种种妙法,如太清一气混元斩、天地玄黄塔、太极阴阳图等,更有一气化三清这样的盖世秘术,不过修行条件也不容易,道身不是凭空变出来的。

石经末尾还有老子留下的话语,一气化三清来头不小,与九秘中的数字秘有关,传人日后若是踏上星空古路,可籍此为索引找寻。

且此法也有限制,神禁状态下自动解除,无法动用;也正是因此比不上真正的数字秘,要知道帝与皇都是常驻神禁领域,若是此法为数字秘,那就···

向宇飞不意外,此法为老子所开创,模糊而言还是算准帝术,甚至叶凡在准帝后就再未用过,显然另有原因。

除此之外,老子还留下了一枚金刚琢的仿制圣兵与一口陶罐用以护持传人成长。

“陶罐中,便是大力牛魔王的化身,一尊大成王者战力,也很不错了。”

向宇飞闭合道德经,并未像原本的尹天德一样将之毁灭,断绝传承与机缘,而是放回了石台内。

无为无不为,自然也事在人为,传承不该在他手中断掉。

他就这样盘坐于此,默