既然明确知道自己的目标，速并不急着发展无为宗门，发展无为宗门也是为了自己这个永生永恒目标，为研究永生永恒创造好的条件，资源和安静和平的研发环境。

无为宗门就是无为宗门，不完全属于自己，自己想要的目标就是自己想要的目标。无为宗门必须以发展强大为目标，自己依靠着无为宗门，获取属于自己的资源以及保护，自己再利用资源投入发展自己的目标。

清晰区分后，速知道自己怎么做，作为无为宗门宗主，自己必须以无为宗门的发展强大为目标。作为自己本身，自己去追求自己想要的。说是说的这样清晰，具体怎么做呢？

速想过，如果是别人做无为宗门的宗主，那肯定不是现在这样，自己作为宗主的重要性，自己作为宗主的价值就是体现在这里。而自己作为自己的重要性，自己作为自己的价值体现在自己做的事情上，唯一的。

想要将自己的理念一直体现在自己创造的无为宗门里面，就得用信仰，用律法来保障，以及维护这个信仰，律法的执法机构来保障。这样即使马上被自己所订信仰律法推下宗主位置，也能够令无为宗门一直维持自己的理念。

独裁地将无为宗门的信仰确认下来，独裁地将无为宗门的阵营确认下来，独裁地将无为宗门的宪法确认下来，独裁地将无为宗门的基本架构确认下来，这些独裁确认下来的都是非常重要的，这是速的基本理念。

只是这样，不是禁锢了无为宗门的思想吗？下一任宗主会不会改变这些，他会有什么巧妙的方式去改变这些，解放思想吗？然后推出自己的理念，并以自己的理念为无为宗门的理念。再下一任宗主呢？

每个宗主接管无为宗门的时候，都会去推自己的理念，并一定要想办法去改变无为宗门，将自己的理念变成无为宗主现在的理念。这不是速猜想的，是历史演义多次的。

这个问题，是速需要考虑的问题，不想重复历史，不想无为宗门改变理念，更不想自己的理念禁锢更好的理念，那要如何做呢？比自己理念更好的，这个怎么证明，证明确实更好，那肯定要更改，无为宗门的发展壮大是仅次于信仰的第二目标。

那就定好层次目标，信仰是不可更改的，其他目标是有优先等级的，就像如果第三目标证明有更好的架构，更好的理念，更有利于第二目标，那就可以更改第三目标。

信仰在宪法之上，实践证实有利于信仰的，就可以更改宪法，宪法有层次规范，修改第三层，有利于第二层的，就可以