受。

谁稀罕在封建落后的大明朝苦熬？

好在除了张周本身的知识储备，还有身体原主人二十年读书的一点积累，这是要靠两个人的记忆，合力来完成这次的考试。

第一题，子贡说，我不愿别人把不合理的事加在我身上，我也不想把不合理的事加在别人身上。然后孔子说，端木赐啊，你这是做梦呢？这不是你能力范围的事啊。

讲的是己所不欲勿施于人，乃儒家中推崇的仁恕。

第二题，孟子说，夏、商、周三代获得天下是由于仁，他们失去天下是由于不仁。国家的兴起和衰败，生存和灭亡也是如此。

这讲的也是仁，但相比于第一题中的小仁，这里讲的是治国的仁道，是为大仁。

第三题，讲的是推己及人、恕己接物的“絜矩之道”，但相比于第一题中的待人之“恕”，这里讲的又是为官之道，又从小恕推升到大恕。

三道题，可说是相辅相成，出题之工整，明显是翰林级别的。

张周脑袋里的知识点很丰富。

弘治十一年戊午科应天府乡试的主考，一个是时为太子冼**王鏊，一个是时为翰林侍读的刘机。

大明乡试，在嘉靖七年之前，只有“北闱”和“南闱”，也就是南北直隶的乡试，是以朝廷派人进行主考，而王鏊和刘机，后来一个做到内阁大臣，一个做到吏部尚书，才学能力方面自然不低，这就尽可能避免了写了好文章，但考官庸碌打不出高分的情况。

既然张周知晓这一届的主考是谁。

那在写文章的时候，就要迎合考官的喜好。

张周对王鏊更熟悉一些，此人晚年主张“性善”，文学上讲求复古，但又提出“师其意不师其词”，对待文风很宽泛，其为官讲求的是轻徭减赋，重体察民间疾苦。

而刘机则讲求“事宽”，讲从容讲心态的。

张周心想，如果给我一两天时间，让我好好研究一下，这文章我不给你写出花来？

但现在就一个时辰，写三篇？

张周提起笔，正要在草稿纸上写出自己苦心酝酿的华美词句。

突然意识到，时间不够了。

连打底稿的时间都没有了，只能赶鸭子上架，往卷子上写了。

……

……

“丁头儿，你回来啦？”

“咋样？这小子……呃？怎么开始写了？”

“我也不知道，他好像开窍了！