识三个，再从三个发展成一群。

南下的锦衣卫毕竟不是人人都可以知晓找的是太子，大概只知道要找寻的是“一个孩子和四个奴仆模样的大人”，并以此为目标，当看到船上是一群人的时候，很难想象这跟上面要找的人有何关联。

更主要的是，朱厚照南下途中还比较高调，经常跟孙澈、胡峰和公冶平走在一起，甚至还去参加沿途的文会，以至于锦衣卫都压根没往他身上去想。

这天进入到山东地面。

在大明，山东作为孔孟之乡，受各地读书人的推崇，到山东地面就会拜访一些文人，再加上有南京大文会的支持，各地读书人也在逐渐齐聚。

“……这心学呢，最讲求的是心外无物心即理、知行合一、致良知。”

“都是什么意思呢？也就是说，这世上一切之理，都是由心来感念的，所知所行要恪守一致，更要用心纯良，不能走上邪路。”

在文会中，朱厚照自诩为“心学大弟子”，自然要吹牛逼一下。

所吹的内容，都是他临时恶补的，其实什么心学，他也听不懂。

但他有张周私人奉送的心学典籍，由张周亲笔所写，还带一些注解……张周从一开始靠皇室来推崇心学时，就想过把朱厚照往心学这方面去引领和发展。

没刻意去招揽这小子当弟子，只能说为将来朱厚照继位后，推崇心学做一些铺垫。

朱厚照这次要南下南京，也把张周的“小抄”带在身边，用以卖弄。

文会上的人听得有点懵逼，道理好像是那么个道理……但好像这十岁左右的少年郎，见解跟别人还大不一样。

一个姓林的秀才道：“这位小公子，你见解可是很独到，原来致良知更多是让人不走邪路，这与理学中所推崇的善恶分明其实也是有异曲同工之妙。佩服佩服。”

“哈哈，只是浅见。”朱厚照一听别人夸赞，心已经飘飘然。

还是小抄带在身边，比临时抱佛脚神**有用多了。

旁边有人道：“诸位，我曾看过张先生刊印《心学》典籍的原本，似还真有‘心即理’的说法，这位小公子看似衣着平平，但见识不凡啊。”

“哪里哪里。”朱厚照继续在得瑟。

这就体现出这时代人追逐学术思想的弊端。

不是每个人都有资格去买一整套的心学典籍回家研究的，有的是靠手抄，有的则是靠他人转述。

很多人其实根本不懂心学是什么，纯粹就